درنخستین روزهای ماه مبارک رمضان پخت و توزیع ١٥٠٠ پرس غذای گرم در راستای اجرای طرح ضیافت همدلی(ماه مبارک رمضان) بین نیازمندان با همکاری اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان اهر و کمیته امداد امام خمینی (ره )
مدیر کل اوقاف وامور خیریه استان آذربایجان شرقی ،در برنامه زنده تلویزیونی شبکه سهند، با یادآوری و قدردانی از واقفان جان و مالی که نام و یاد خود را به بلندای تاریخ ماندگار کردهاند، گفت: امثال واژ‌ه‌هایی چون وقف، صدقه جاریه و باقیات و صالحات در قرآن کریم به فراوانی وجود دارند و در روایات متعددی نیز این سنت‌ها مطرح شده‌اند.
مدیر کل اوقاف و امور خیریه آذربایجان شرقی گفت: همزمان با شروع سال تحصیلی جدید در استان، حدود ۲۰۰۰ بسته تحصیلی در قالب مهر تحصیلی در اختیار دانش‌آموزان نیازمند استان قرار می‌گیرد.
حجت الاسلام والمسمین دکترسید شهاب الدین حسینی در حاشیه مراسم اهدای لوازم تحصیلی به دانش آموزان نیازمند شهرستان اسکو، گفت: سازمان اوقاف و امور خیریه به مناسبت شروع سال تحصیلی جدید برای حمایت از تحصیل و علم دانش آموزان نیازمند و کم بضاعت سراسر کشور وارد عمل شده است.
مدیرکل اوقاف و امور خیریه آذربایجان شرقی:
اجرای طرح های ضیافت همدلی و ضیافت الهی در ماه رمضان
مدیرکل اوقاف و امور خیریه آذربایجان شرقی از اجرای دو طرح ضیافت همدلی و ضیافت الهی برای پر بار کردن سفره مادی و معنوی روزه داران خبر داد.
به گزارش اداره کل اوقاف و امور خیریه آذربایجان شرقی،حجت الاسلام دکترسید شهاب الدین حسینی ضمن بیان این مطلب ابراز داشت: با توجه به شیوه ویروس منحوس کرونا در سطح کشور و لزوم پرهیز از تجمعات در مساجد و امامزاده ها باید تدابیر لازم برای ماه مبارک رمضان جهت بهره مندی مومنان از برنامه های معنوی این ایام اندیشیده می شد که در این رابطه رایزنی های لازم با دستگاه های بهداشتی متولی در استان و صدا و سیمای مرکز آذربایجان شرقی در قالب رزمایش ضیافت همدلی صورت گرفت و تصمیمات و راهکارهای پیشنهادی تبادل نظر شد.
وی افزود: بر اساس برنامه های تدارک دیده شده برای طرح ضیافت همدلی بسته های معیشتی با مشارکت خیرین و موسسات خیریه در طول ماه مبارک رمضان در اختیار نیازمندان قرار می گیرد.
مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان ادامه داد: در طرح ضیافت الهی نیز سفره معنوی با مشارکت دستگاه های ذیربط در سر سفره مردم مومن خواهیم داشت که شامل پخش اذان و ادعیه از ماذنه مساجد و امامزادگان، برگزاری جلسات تفسیر قرآن بدون حضور مردم از جوار امامزادگان به صورت برنامه های تولیدی جهت پخش در فضای مجازی، ترتیل خوانی قرآن در محل مسجد بلال صدا و سیمای مرکز آذربایجان شرقی است.
حجت الاسلام حسینی اضافه کرد: برای ولادت با سعادت امام حسن مجتبی(ع) و وفات ام المومنین، مادر امت اسلام حضرت خدیجه کبری (س)، شبهای قدر و اجرای برنامه های دعاخوانی و مناجات نیز با صدا و سیمای استان هماهنگی های لازم صورت گرفته تا سفره معنوی مومنان در این ایام پر بارتر باشد.
مدیرکل اوقاف وامور خیریه استان ازبرگزاری جشن های نیمه شعبان با عنوان نسیم انتظار در سطح استان خبر داد.
حجت السلام دکتر حسینی گفت: با توجه به شیوع ویروس منحوس کرونا در سطح کشور و جهان به منظور حفظ سلامت عاشقان حضرت مهدی(عج) همچنین ضرورت برگزاری جشن های مولودی این اداره کل اقدام به راه اندازی کاروان های سیار در سطح شهر و محلات به منظور پخش نواهای مهدوی می کند.
وی افزود: این کاروان ها به غیر از تبریز در مراکز شهرستان های دیگر مانند مراغه، میانه، آذرشهر و سایر شهرستانها با همکاری و مشارکت سایر نهادها به حرکت در می آیند.
مدیر کل اوقاف وامور خیریه استان ادامه داد: در تبریز ۱۰ اکیپ در برگزاری جشن های نیمه شعبان فعالیت می کنند که پنج اکیپ این اداره کل با مشارکت بنیاد حضرت مهدی(عج) و پنج اکیپ با همکاری پایگاه های مقاومت بسیج در منطقه مارالان اجرای برنامه می کنند.
دکتر سیدحسینی گفت یک اکیپ هم با مشارکت سپاه در سردرود به حرکت درآمده و اجرای برنامه می کند.
وی اضافه کرد همچنین با حمایت امام جمعه محبوب تبریز حجت الاسلام سیدمحمدعلی آل هاشم ویژه برنامه ای به صورت زنده با همکاری برنامه تلویزیونی سحرلر بدون حضور فیزیکی محبان اهل بیت(ع) در محل امامزاده سید حمزه تبریز در روز نیمه شعبان از ساعت ۱۰ صبح با اجرای برنامه های فرهنگی و همخوانی هنرمندان مذهبی شهرمان اجرا شده و برنامه نورافشانی در مارالان خواهیم داشت.
حجت السلام سید شهاب الدین حسینی در پایان از تهیه و اهدای بسته های معیشتی به خانوارهای آسیب دیده از تبعات اقتصادی کرونا خبر داد.
اعطای مجوز فعالیت مرکز افق امامزاده سیدمحمدکججانی به حجت الاسلام صمدخلیلی بعنوان مدیرمرکزافق
باتوجه به فعالیتهای اجتماعی وفرهنگی وقرآنی انجام گرفته از قبیل شناسایی افراد نیازمند ورسیدگی به مشکلات مادی ومعنوی اهالی حومه امام زاده ،هماهنگی وحضور تیم پزشکی وتجویز داروی رایگان ودندانپزشکی وچشم پزشکی درامامزاده واهدای مهرتحصیلی به دانش اموزان بی بضاعت حومه وبرگزاری سایر برنامه های اجتماعی باپیشنهاد ریاست اداره اوقاف وامورخیریه شهرستان تبریزناحیه ۲، مدیرکل اوقاف وامورخیریه استان مدیر امامزاده حجت السلام خلیلی رو بعنوان مدیر مرکز افق معرفی کردند لازم به ذکر است در این مراسم مدیر کل اوقاف وامور خیریه استان در بازدید از کارگاه تولید ماسک که به همراه رئیس شهرستان تبریز ومعاون فرهنگی اجتماعی ایشان را همراهی میکردن از زحمات بی دریغ مدیر امام زاده وخادمان تقدیر وتشکرکردند.
حجت الاسلام و المسلمین سید شهاب الدین حسینی در راستای مقابله با شیوع ویروس کرونا، گفت: همزمان با سراسر کشور و برای حفظ سلامت مردم، مساجد، اماکن مذهبی و اماکن متبرکه استان جهت پیشگیری از شیوع ویروس کرونا به صورت روزانه ضد عفونی می شوند .
دکتر حسینی همچنین اظهار کرد؛ برای پیشگیری از شیوع بیماری های ویروسی، تمامی برنامه های عمومی و مراسمات مساجد که باعث تجمعات می شد، تعطیل شدند و توزیع هرگونه نذری در محل امامزادگان استان تا اطلاع ثانوی ممنوع اعلام شد .
وی در ادامه جهت جلوگیری از گسترش این ویروس افزود؛ برای جلوگیری از حضور مردم به صورت تجمعی در امام زاده ها، ضریح ها غبار روبی و سم زدایی می شود و در مساجد هم ابلاغ شد تا روزانه سم پاشی انجام پذیرد و استفاده از هرگونه پذیرایی غیر بهداشتی خودداری شود .
مدیر کل اوقاف استان در خصوص تعطیلی ۶۰ امام زاده که قرار بود تدابیر خاصی برای آن اتخاذ شود، گفت: ما نیز در کنار مردم برای دفع این ویروس بوده ایم و اقداماتی از قبیل ضدعفونی و رعایت اصول بهداشتی به همت خادمین و عوامل اجرایی انجام داده ایم
قرائت زیارت درروز اربعین حسینی با سخنرانی امام جمعه محترم شهرستان اهر درامامزاده سید علی وپذیرایی واطعام در امامزاده
مرحله شهرستانی چهل و دومین دوره مسابقات سراسری قرآن کریم سازمان اوقاف و امور خیریه به صورت منطقه ای با حضور متسابقین شهرستانهای اهر کلیبر و ورزقان در شهرستان اهر برگزار می شود.
حجت الاسلام خلیلی سرپرست اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان اهر با اعلام این خبرگفت: با تجمیع شرکت کنندگان به صوررت منطقه ای شرکت کنندگان شهرستانهای اهر، ورزقان و کلیبرهفته جاری در شهرستان اهر به رقابت خواهند پرداخت .
برگزاری مراسم شب احیاء در امامزاده سید ابراهیم مراغه همراه با سخنرانی ودعای جوشن کبیر
برگزاری مراسم شب احیاء در امامزاده سید محمد مراغه همراه با سخنرانی ودعای جوشن کبیر
برگزاری مراسم شب احیاء در امامزاده سید اسماعیل میانه همرابا دعای جوشن کبیر وسخنرانی وپذیرائی افطاری وسحری از زائرین
برگزاری مراسم شب احیاء در امامزاده سید علی شهرستان اهر همراه با دعای جوشن کبیر وسخنرانی امام جمعه محترم اهر
برگزاری مراسم شب احیاء در امامزاده سید ابراهیم شهرستان مرند
برگزاری مراسم شب احیاء در امامزاده سید محمد روستای نوجه مهر وامامزاده شعیب روستای دوزال شهرستان جلفا
جناب حجت الاسلام والمسلمین خلیلی رئیس اداره اوقاف وامور خیریه شهرستان اهر گفت: یک نفر خیر نیکوکار از اهالی روستای نقدوز بنام آقای خداویردی حسن زاده در یک امر خداپسندانه غسالخانه ای به ارزش تقریبی یکصد میلیون ریال جهت کفن ودفن اموات اهالی روستا نقدوز وقف ودراختیار اهالی روستا قرار دادند ودر اداره اوقاف شهرستان این وقفنامه بطور رسمی ثبت گردید.
همزمان با ماه مبارک رمضان بهار قرآن قاری بین المللی، استاد سید مصطفی حسینی در محافل قرآنی آذربایجان شرقی حضور پیدا میکند.
آقای حسین عزیز علی رئیس اداره امور قرآنی اوقاف استان با اعلام این خبر گفت: با توجه به قرار گرفتن در ماه مبارک رمضان ماه نزول قرآن که حتی نگاه به قرآن هم از ثواب الهی برخوردار است برنامه ها و محافل ویژه قرآنی در استان تدارک دیده ایم.
عزیز علی افزود : به همین منظور از قاری بین المللی سید مصطفی حسینی در روز های ۲۹ و ۳۰ اردیبهشت ماه دعوت شده در استان ما حضو داشته باشند که ۶ برنامه برای این قاری پیشبینی شده است.
وی گفت : یکی از برنامه های ایشان به صورت عمومی در یکی از مساجد تبریز، بنام مسجد موسی ابن جعفر شهرک ارم به صورت محفل قرآنی برای روز یکشنبه ۲۹ اردیبهشت ماه بعد از افطار خواهد بود.
وی از اجرای برنامه قرآنی توسط این قاری برای پرسنل نیروی انتظامی نیز خبرداد و گفت :
محافل دیگر تلاوت این استاد روز دوشنبه در شهرستان مراغه مورخ ۳۰ اردیبهشت قبل از افطاربوده و همان روز بعد از افطار در آذرشهر نیز برنامه خواهند داشت.
عزیز علی ادامه داد : از قاریان ممتاز استانی دیگری هم دعوت شده است تا در شهرستانهایی از جمله تسوج ،شبستر، سیس ، هشترود ، آذرشهر و اسکو حضور یافته و محافل قرآنی برگزار کنند.
مراسم وفات حضرت خدیجه (س) (خدیجه مادر امت) ویژه بانوان در آستان مقدس امامزاده سید اسماعیل (ع) میانه با سخنرانی خانم قره داغی و مداحی بانوان شهرستان میانه همراه با ترتیل خوانی و تفسیر قرآن کریم باهمکاری اداره اوقاف میانه و موسسه قرآنی ام ابیها
مراسم وفات حضرت خدیجه (س) (خدیجه مادر امت) در امامزاده موسی وعلی(علیهما السلام) سراب
آقای محمد علی فاضلی نسب معاون فرهنگی اداره کل اوقاف وامور خیریه آذربایجان شرقی گفت: با شروع ماه ضیافت الهی به همت وتلاش ادارات اوقاف وامورخیریه شهرستانها وبا کمک هیات امناء و مسئولین فرهنگی امامزادگان استان دریازدهمین روز ماه رمضان جزء خوانی وترتیل خوانی قرآن کریم با حضور قاریان شهرستانی واستانی در امامزادگان ادامه داشته وتاپایان ماه مبارک رمضان ادامه خواهد یافت.
ترتیل خوانی در امامزاده سید محمد شهرستان مراغه
برنامه جزء خوانی و ترتیل خوانی در آستان مقس امامزاده موسی و علی (علیهماالسلام) سراب
برنامه جزء خوانی و ترتیل خوانی در آستان مقس امامزاده سید احمد مرند
برنامه جزء خوانی و ترتیل خوانی در مسجد جامع روستای الوار بستان آباد
ترتیل خوانی و جز خوانی قرآن کریم با همکاری سپاه ناحیه اهر ، اوقاف و امور خیریه شهرستان اهر و تعدادی از ادارات شهرستان در پارک و موقوفه شیخ شهاب الدین اهری همه روزه در ماه مبارک رمضان قبل از اذان مغرب و عشا
برنامه جزء خوانی و ترتیل خوانی درامامزاده سید اسماعیل میانه
آستان مقدس امامزاده سید حمزه در شهرستان تبریز، خیابان ثقة الاسلام و در جنب مقبرة الشعراء قرار دارد. بنا بر شواهدی، بقعه و بارگاه جناب امامزاده سید حمزه پس از وفاتش توسط فرزندش سید حسین یا میر ابوالحسن ساخته شده است.
مرقد منور حضرت سید حمزه در حوالی سرخاب در عمارتی واقع است،بقعه در زمان‌های مختلف و به دفعات مورد تعمیر و بازسازی قرار گرفته است.
بعد از وفات آن جناب فرزند سعادتمندش آقا میر ابوالحسن عمارت عالی در روی مرقد متعالیش بنا نمود. در فترت رومیه مخالفان دین مبین خرابش کردند. چون اورنگ شهریاری از وجود شاه عباس بن سلطان محمد زینت گرفت، بعد از این که کشور ایران را از مخالفان مصفا کرد، به تعمیر بقعه‌های محترم همت گماشت. از آن جمله در سال 1007ق در زمان بنای مسجدی متصل به این بقعه و مشهور به «قزلی مسجد» است، ابراهیم خان را مباشر این امر خیر فرموده در ضمن بنای مسجد به تعمیر مقبرۀ آن بزرگوار مبادرت کرد. دوباره به مرور دهور و تقاضای روزگار رو به انهدام نهاد تا در سال 1279ق از طرف ناصرالدین شاه قاجار که منبع فیض و مصدر خیرند، رستم خان را مأمور به تعمیر و ازدیاد رونق زیب و زینت آستانۀ مقدس سید بزرگوار فرمودند و صحن مبارک او را پناهگاه و بست نشین عموم مقروضین و مقصرین دولت و ملت کردند.
عبدالعلی کارنگ هم، دیده‌های خود از آستان امامزاده سید حمزه را که متعلق به قبل از پیروزی انقلاب اسلامی است، چنین توصیف میکند:
آنچه اکنون پابرجاست عبارت از صحن بالنسبة وسیعی است که در سمت جنوب آن مقبره قرار گرفته و در سمت مشرق و شمال آن حجرات و مدرس ها، که از دهها سال پیش متروک است و مبدل به امانتگاه اموات شده بودند، در تعمیر سال‌های 1333-1334 شمسی که از محل
اوقاف ظهیریه به عمل آمد، دوباره به حجره و اقامتگاه طلاب علوم دینی مبدل گردید.
بقعۀ امامزاده سید حمزه متشکل از صحن، مسجد سید حمزه، گنبدخانه، مدرسۀ ظهیریه (قسمت اداری بقعه) و سرویس‌های بهداشتی است. مسجد سید حمزه در غرب صحن، مدرسه ظهیریه و سرویس‌های بهداشتی در شمال صحن و ایوان ورودی و گلدسته در جنوب صحن قرار دارد. درب ورودی صحن از ضلع جنوبی تعبیه شده و جنس در از چوب است.
طاق مرمرین سر درِ صحن از چهار قطعه سنگ مرمر درشت تشکیل شده است. دو قطعه پایه و دو قطعه سنگ سه گوش که در پیشانی در به طور متقابل به‌کار رفته‌اند، سنگ‌های طاق مرمرین، سر در محسوب می‌شوند که در طی گذشت زمان همچنان زیبایی خود را حفظ کردهاند. سنگ‌های پایه، صاف بوده و نوشته ندارد ولی سنگ‌هایی که در پیشانی در از دو سو به طور متقابل قرار گرفته‌اند دارای خط ثلث عالی وحاوی آیۀ شریفۀ < ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِینَ > و در زیر هر یک از آنها در میان ترنج عبارت «یا مفتح الابواب» به طور برجسته نقر شده است. در جانب شرقی درب ورودی و بر روی دیوار، کتیبۀ مرمرینی نصب شده که متن آن حاوی اطلاعاتی در خصوص تعمیر بقعه در زمان قاجاریه است.
در کرانه‌های طاق در جانب شرقی مصراع «به امر شاه جهان آصف بلند اقبال» و در جانب غربی مصراع «مقام دانش و آمرزش است نام خدا» به خط نستعلیق حک گردیده و با یک رشته اسلیمی زیبا تزیین یافته است. گنبدخانه در ضلع جنوب شرقی صحن قرار دارد. برای ورود به گنبد خانه از دو طریق می‌توان عمل نمود. اوّل از طریق ورودی بانوان که از فضای دهلیز امکان پذیر است و دوم از طریق ورودی آقایان از راه کفشکن. دهلیز بقعه در بین کفشکن و ایوان ورودی قرار دارد. در ضلع جنوبی دهلیز راه پله‌ای است که به طبقۀ بالا منتهی میشود. ایوان عتیق بقعه، در ضلع شمالی گنبدخانه قرار دارد و پنجرۀ ارسی آن را از جا کنده‌اند و هم اکنون بین ایوان و صحن حائلی وجود ندارد.
در دیوار شرقی ایوان دو قطعه ازارۀ مرمری بسیار زیبایی همراه با نقوش گل و بوته وجود دارد و احتمال می‌رود مربوط به دورۀ آق قویونلوها و ترکمان باشد. در صحن ایوان چند نفر از شخصیت‌های مذهبی، سیاسی و فرهنگی دفن شده و دورتادور ایوان نقاشی‌های زیبایی وجود دارد. سراسر طاق ایوان آئینه‌کاری شده و در ضلع جنوبی آن دری با طاق مرمری قرار دارد که به داخل گنبدخانه باز میشود. این در، از چوب بوده و متعلق به دورۀ صفویه است. در بالای طاق به خط ثلث عالی عبارت <بسم الله الرحمن الرحیم، الحمد لله فی السموات و الارض و هو العزیز الحکیم> و در پایۀ شرقی “ إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَعُیُونٍ “ و “ ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِینَ “ و در پایۀ غربی “ سَلامٌ عَلَیْکُمْ طِبْتُمْ “، “ فَادْخُلُوهَا خَالِدِینَ “ به طور برجسته نقر شده است.
در قسمت هر یک از پایه‌های طاق، یک ترنج قندیلی گلدار تعبیه گردیده که در توی ترنج دست راست عبارت «بندۀ آستان ولایت نشان» و در توی ترنج دست چپ عبارت «میرزا محمد ابراهیم وزیر آذربایجان» به طور برجسته کنده شده است و نشان می‌دهد که جسد میرزا محمدابراهیم ظهیرالدین وزیر آذربایجان، معاصر با شاه سلیمان صفوی در آستانه بقعه به خاک سپرده شده است. دری که زر طاق قرار گرفته نیز خالی از لطف هنری نیست و حلقه و شبکه‌های فلزی متعددی دارد. نوشتۀ شبکه‌ها عبارت از «بسم الله الرحمن الرحیم»،«یا مفتح الابواب» و «یا قاضی الحاجات» است.
دو قطعه ازارۀ مرمرین بسیار زیبا در پشت پایه‌های طاق مرمرین مزبور بر دیوار شمالی بقعه نصب شده است. در وسط این قطعه سنگ‌ها یک ترنج قندیلی به مثابۀ گلدان و بالای آن گل و برگ متنوع و فراوانی که سر به در آورده‌اند، حجاری شده است.
جناب سید حمزه از اولاد حضرت موسی بن جعفر صلوا‌ت الله و سلامه علیه است. در تاریخ ششصد و هفده وفات نموده و قرآنی به خط حضرت امیرالمؤمنین؟ع؟ در این بقعۀ شریفه برای تزیین و اجلال بوده بقعۀ شریفه به مباشرت سرکار امیرالامراءالعظام ، علی اکبر خان میرپنجه خلف مرحمت و مغفرت پناه اسحق پاشاخان ماکویی طاب ثراه به مباشرت معتمدالسلطان عادل‌خان آینه کاری صورت پذیرفته، فی شهر جمادی الاولی یک هزار و سیصد و سیزده. کتبه الاحقر محمد جعفر بن مرحمت پناه حاجی محمد اسماعیل خویی.
در گنبدخانه، محراب مقرنس کاری و گچبری شده‌ای قرار دارد که متعلق به دورۀ قاجاریه بوده و بالای آن تمثالی از جناب سید حمزه و پسرش توسط استاد اللهوردی، نقاش تبریزی ترسیم شده است. مقرنس کاری و آینه کاری سطح درونی گنبد و تزئینات و آرایه‌های نمای داخلی در سال 1381ش انجام شده است.
فضای داخلی بقعه به دو قسمت آقایان و خانم‌ها تقسیم شده و ضریح نقره‌ای جناب امامزاده سید حمزه در سال 1381ش نصب شده است. مزار امامزاده سید حمزه چسبیده به دیوار غربی و جنوبی در سرداب قرار دارد. فضای سرداب حدود دو متر پایین تر بوده و بر روی آن سنگ مزاری وجود ندارد. قبر دیگری مربوط به ضیاء الدوله امان الله میرزا طالب در سرداب وجود دارد که چسبیده به دیوار جنوبی و شرقی است و اسم وی بر روی سنگ مرمری حک شده و بر روی مزارش نهاده شده است.
امامزاده سید حمزه از سادات صحیح النسب آذربایجان بوده و در دربار سلطان محمود غازان و سلطان محمد خدابنده (اولجایتو) از احترام و ارزش خاصی برخوردار بوده است. ایشان مدتی سمت وزارت و دفترداری اولجایتو را بر عهده داشته و سپس کناره گیری کرده و عمری را به زهد و تقوی و عبادت سپری کرده است. با وجود اینکه از مشاغل دولتی فاصله گرفته بود، باز مورد توجه و اکرام سلطان بوده و شبی که از پیشگاه سلطان عازم منزلش بود، در کوی سرخاب تیری به وی اصابت کرد و در همانجا رخت به سرای فانی کشید و در محل فعلی بقعه به خاک سپرده شد. آستان سید حمزه در طی سده‌های گذشته مورد احترام مردم و حکومت‌های وقت بوده و محلی برای «بست» نشستن و تخفیف در مجازات مجرمین وجود داشت. عده‌ای از نویسندگان و محققین در طول ادوار گذشته به برخی از خصوصیات جناب امامزاده سید حمزه و آستانش پرداخته‌اند. در زیر گوشه‌هایی از نوشته‌های آنها را ورق می‌زنیم تا عظمت و بزرگی وی بیشتر آشکار گردد. حافظ حسین کربلایی در مورد امامزاده سید حمزه و محل دفن ایشان می‌نویسد:
مرقد و مزار آن مجتنب از همزه و لمزه، حضرت امیر صدرالدین حمزه؟رح؟ در درآمدِ سرخاب معین و مشهور است مدرسه و مسجد و مقبره سید مشارالیه بنا کرده و مصحفی بر سر قبر وی هست می‌گویند که خط حضرت امیرالمؤمنین علی است؟ع؟ و مردم به واسطۀ آن توجه تامی به آنجا دارند و خلق را که احتیاج به قسم شود، آنجا می‌برند. وی وزیر بوده و صاحب منصب، و در اصل از خراسان است از اعمال خواف و مصنف کتاب عمدة‌الطالب فی نسب آل ابی طالب وی را به این طرز یاد کرده:
و من ولد محمد بن القاسم بن حمزة بن الکاظم، صدرالدین حمزة الدفتردار زمن السلطان الجایتو، سلمت عینه فی واقعة الوزیر سعدالدین الساوی، انتهی کلامه.
چون او را آن نوع واقعه روی نموده باشد یقین که عمل منکر وزارت استعفا نموده و استغفار کرده رو به راه حق آورده باشد و چون نسب عالی داشته آن نیز مددکار او شده از جملۀ اخیار و طبقۀ ابرار شده باشد، والله اعلم.
ملا محمدامین حشری ضمن تکرار مطالب مربوط به وجود مصحف شریف در بقعه می‌نویسد:
مولد شریفش از خواف است و سلطان غازان به صحبت لازم البهجت ایشان میل تمام داشته‌اند و در اکثر سفرها ایشان را با خود می‌برده‌اند، وفاتش در سنۀ سبع عشر و سبعمأئه واقع شده.
سید محمدرضا طباطبایی در تاریخ اولاد اطهار ضمن پرداختن به مطالب حشری در خصوص امامزاده سید حمزه و چگونگی تشرف سلطان غازان خان به مذهب حقۀ جعفری در مورد مصحف موجود در آنجا می‌نویسد:
در این زمان آن مصحف شریف در آن روضۀ مبارکه موجود نیست و برای داعی مشخص نشده که طایفۀ رومیه چند دفعه که تبریز را به قهر و غلبه گرفته و نهب و غارت اموال ایشان نموده و اسیری بسیار از اهل آن شهر حتی از سادات و اطفال سادات به ولایت روم برده‌اند، در آن واقعه‌ها این مصحف شریف مفقود شده است یا در زلزله‌ای متعدده که در تبریز از آن زمان تا حال واقع شده، تلف شده است.
نادر میرزا در قسمتی از کتاب خود، نوشته‌های روضۀ اطهار را افسانه دانسته و بدون توجه به مطالب ایشان به شرح اجمالی از امامزاده سید حمزه پرداخته است. جای تعجب اینکه در بخشی از اثرخویش به عین نوشتۀ ایشان استناد جسته است. وی می‌نویسد:
از این سید چیزی که به تواتر رسیده می‌نگارم. سید حمزه رضی الله عنه، را در حضرت محمود غازان جاهی عریض بوده. گویند ندیم او بود. همانا مقدّمان مغول را قُرب آن بزرگوار به حضرت ایلخان گران آمد. گاهی به پادشاه از سرداران نیک نگفتی. شبی بیگاه تراز درگاه سوار همی آمد، بدینجای رسید که لشکرگاه بود. سهمی غریب بدو رسید و بر جای مرد. همان جا گورش کردند.
اسرار علیشاه بعد از تکرار مطالب کتاب‌های روضات الجنان و روضۀ اطهار در مقام پاسخگویی به اشکال وارده بر تردد جناب امامزاده سید حمزه به دربار سلطان غازان خان می‌گوید:
کسانی که در حق آن بزرگوار سخنان عامیانه می‌گویند از جهت بودن آن بزرگوار در غازان خان و دخل و تصرف در امورات سلطنت، غافل از این مطلب بودند که ما در اینجا کشف کردیم که عمده سببش برگردانیدن سلطان بود از دین آبا و اجداد خود نه از برای جیفۀ گندیدۀ چند روز دنیا.
شجره نامۀ جناب امامزاده سید حمزه مورد تأیید گروهی از نسب شناسان و محققان است. آنها در سده‌های مختلف به تأیید نسب نامۀ ایشان پرداخته‌اند.
اولین کسی که نسب نامۀ آن جناب را ذکر کرده، جناب نسابۀ عظیم الشان ابن عنبه معاصر با امامزاده سید حمزه می‌باشد. متن نسب نامۀ ایشان که با 16 واسطه به هفتمین امام معصوم شیعیان حضرت امام موسی بن جعفر؟عهما؟ می‌رسد، بدین ترتیب است:
حمزة بن حسن بن محمد بن حمزة بن امیرکا بن علی بن محمد بن محمد بن علی بن حسین بن علی بن حسین بن محمد بن عبدالله بن محمد بن القاسم بن حمزه بن الامام الهمام موسی الکاظم (ع).
پس از ابن عنبه، گروهی از محققین و نسب شناسان، نسب نامۀ ایشان را در کتاب‌های خود ذکر کردهاند و برخی نیز به اشتباه واسطه‌ها را از 16 مورد به سه مورد تقلیل داده‌اند. گویا در زمان سید محمدرضا طباطبایی جناب سید حمزه را در زیارت نامه‌ها موجود در بقعه، فرزند بلاواسطۀ حضرت موسی کاظم؟ع؟ معرفی کرده بودند. وی ضمن ردّ آن می‌نویسد:
در تخته‌ها و الواح زیارت نامه‌ها نوشته‌اند که جناب سید حمزۀ مرحوم پسر صُلبی بلاواسطۀ جناب امام همام حضرت موسی بن جعفر(ع) است، اشتباه است، و جناب سید حمزه؟ع؟ که پسر صلبی آن حضرت است در یک فرسخی دارالخلافۀ تهران در نزدیکی شهزاده شاه عبدالعظیم مدفون است.
بقعه سید حمزه دارای موقوفات مفصل و گسترده‌ای بوده و واقف آن مرحوم میرزا محمدابراهیم ظهیرالدین وزیر آذربایجان بوده است. این موقوفات معروف به «ظهیریه» است. در کنار بقعۀ امامزاده سید حمزه تعدادی از مشاهیر علم و ادب و مذهب دفن شده که متأسفانه در اثر گذشت زمان و توسعه مقبرة الشعراء و آستان امامزاده سید حمزه، آثار قبور آنها از بین رفته است.
هم اکنون آستان مقدس سید حمزه از بقاع بسیار معروف شهر تبریز بوده و هر روز شاهد حضور زائران از اقصی نقاط کشور می‌باشد. این بقعه توسط هیأت امناء و با نظارت ادارۀ اوقاف تبریز اداره میشود.
فاضلی نسب معاون فرهنگی اجتماعی اداره کل اوقاف و امور خیریه آذربایجان شرقی گفت: طبق ابلاغ دستورالعمل سازمان اوقاف با شناسایی آسیب‌های اجتماعی در امامزادگان شاخص هر استان، محفلی با عنوان مراکز افق با محور فعالیتهای اجتماعی، فرهنگی و قرآنی میشود.
وی افزود: اداره کل اوقاف و امور خیریه استان پیش از این دستورالعمل، همواره با برگزاری مراسم‌های فرهنگی همچون اجرای ویژه برنامه‌ها، جشن‌های اعیاد، طرح آرامش بهاری، ضیافت الهی ماه رمضان، تشکیل کلاس‌های قرآنی و... فعالیت چشم‌گیری داشت.
وی اضافه کرد: فعالیتهای اجتماعی در مقایسه با برنامه‌های فرهنگی اجرا شده، تقریبا مجهول مانده بود که با دستورالعمل جدید ابلاغ شده از سوی سازمان برطرف میشود.
وی ادامه داد: مراکزی دایر شده در در امامزاده‌ها با عنوان مراکز افق شناخته شده و بر مبنای تشکیل این مراکز، خانه خیرین تبریز نیز دایر میشود تا علاوه بر کمک به محرومان از توان و ظرفیت‌های خیران نیز استفاده شود.
معاون فرهنگی اجتماعی اداره کل اوقاف و امور خیریه آذربایجان شرقی اظهار کرد: مرکز استانی در امامزاده سید حمزه (ع) تبریز تشیکل میشود، در حال حاضر در مرحله اول اجرای این دستورالعمل هستیم و در آینده گام‌های بلندتری را خواهیم برداشت.
وی با بیان اینکه آسیب‌ها در تمامی زمینه‌ها بررسی میشود تا بر اساس آنها راهکارهای مناسب و کارشناسی ارائه شود، گفت: امامزادگان و مراکر افق فقط برای حمایت از نیازمندان و رفع نیاز محرومان تشکیل میشود و سازمان اوقاف در تلاش است از ظرفیت خود در امامزاده‌ها استفاده کرده و تا جایی که می‌تواند مانع بروز بیش از پیش برخی مشکلات در جامعه شود.
آقای محمد علی فاضلی نسب معاون فرهنگی واجتماعی اداره کل اوقاف گفت: همزمان با شروع جشن نیمه شعبان در سراسر امامزادگان استان مراسم جشن باشکوهی با مشارکت هیات رزمندگان اسلام اسات در آستان مقدس امامزاده سید حمزه(ع) با سخنرانی استاد دانشمند حضرت حجت الاسلام والمسلمین فروغی وبا مولود خوانی مداحان برجسته استان حاج مهدی خادم آذریان ، حاج مهدی قربانی ،حاج مهدی لیثی وحاج حسین عطائیان وحاج صمد قلی زاده که بصورت زنده از شبکه سهند پخش می شد برگزار شد، ودر پایان مسابقه حضوری برگزار گردید وبه تعداد 20 نفر به قید قرعه جوایزی اهداء گردید واز زائرین با شیرینی پذیرائی بعمل آمد
